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THE POET AS SCIENTIST

THE POET AS SCIENTIST, THE POET AS SCIENTIST

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The Geek's Raven
[An excerpt, with thanks to Marcus Bales]

Once upon a midnight dreary,
fingers cramped and vision bleary,
System manuals piled high and wasted paper on the floor,
Longing for the warmth of bedsheets,
Still I sat there, doing spreadsheets:
Having reached the bottom line,
I took a floppy from the drawer.
Typing with a steady hand, I then invoked the SAVE command
But got instead a reprimand: it read "Abort, Retry, Ignore".

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Form input - by Günter Born

Wednesday, September 26, 2007

Религиозная начала марксизма и капитализма

Общество и индивидуал -- созиализм и марксизм. Два реальных полюса людского существования. Вечный конфликт между нашими желает и потребности наших людей собрата. Как примирить их? Социалист и капиталист, нации, и империи существовали с рассвета истории. Марксизмом/коммунизмом было весьма и тоталитарный еврейская-социалистическая реакция к гегемонизму капиталиста-христианство в девятнадцатом столетии.

Социолог Макс Вебер замеченное что протестантство будет обязательно капиталист, потому что религия подчеркивает индивидуальных и материальныйа мир, с ответственностью для всех аспектов жизни. С другой стороны, католицизм был больше компромисс между капитализмом и созиализмом, ни одно ни другое. Возможно было причиной для успеха католицизма, который преобладал в Европа тысяча лет.

Религия существует для того чтобы сбалансировать силу обычного правительства, вида другого правительства. Жизнь трудна. Обязательно быть гибко. Обязательно иметь источник идей и новых систем полно определенных от обычных одних, выдержать и процветать. Обязательно быть неуловимый. И для этой причины, в традиционно капиталистическя общество такие античный греки и кельти, было очень ясное различение между "церковью" и положением. Боги управляли друидами и оракулы были мощны, но только потому что они обеспечили обслуживания за теми обеспеченными нормальным правительством: пророки или судебнаяа палата по гражданским делам, например.

В социалистическое общество, это различение очень более менее ясно. Китай и античный Египт требовали, что очень сильное центральное правительство проконтролировало реки и отрегулировало хлебоуборки. Традиционный Китай имел очень слабых богов сравненных с силой центрального правительства, и в античный Египте боги и правители были одним и этими же.

Античный Израиль соединил религиозная с правительством в замечательный объем, общество при социалистическая основа выведенная от всей вселенного самей, с полностью мощным богом для того чтобы воевать против мощных империй на всех сторонах. И после этого, на два тысячи леты, еврейства выдержали как нация без страны, эффективно, большинств капиталистическя общество по возможности!

В общем, общества которые самыми эффективными исторически совмещали созиализм и капитализм в гибкой дороге. Англия имела три религиозная революция в сорок летах в семнадцатом столетии стать большой нацией в мире. По возможности рассматривать республиканские правительства Франции и Соединенных Штатов, с расстановка сил между президентом и законодательой властью, как вид представления конфликта между индивидуалом самим и обществом в правительстве.

Wednesday, September 19, 2007

Die Religionsursprung des Marxismus und Kapitalismus

Gesellschaft und das Individuum -- Sozialismus und Kapitalismus. Die zwei realen Grundlagen des menschlichen Bestehens. Der ewige Konflikt zwischen unseren persönlichen Wünschen und die Notwendigkeiten unserer Mitmänner. Wie können sie versöhnt werden? Sozialist und Kapitalistnationen und -reiche haben seit dem Anfang der menschlichen Geschichte bestanden. Marxismus/Kommunismus war eine extreme und totalitäre sozialistisch-judaische Antwort zur hegemonisch Macht des Kapitalist-Christentums im 19.jahrhundert.

Soziologe Max Weber merkte, daß Protestantismus selbstverständlich durch seinen Natur Kapitalisten ist, weil diese Religion das Individuum in der materiellen Welt hervorhebt, mit persönlicher Verantwortlichkeit für alle Aspekte des Lebens. Katholizismus war mehr wie ein Kompromiß zwischen Sozialismus und Kapitalismus, keiner von beiden. Möglicherweise, das der Grund für den großen Erfolg des Katholizismus war, der ein vereinigtes Europa für tausend Jahre beherrschte.

Religion besteht als die amtliche Opposition zur Macht der Regierung, als Art der alternativen Regierung innerhalb der globalen Gesellschaft. Das Leben ist hart und schwierig. Man muß Flexibilität haben. Es ist notwendig, eine Quelle der Ideen und der Systeme zu haben, um zu überleben und sich zu erweitern, die von den gewöhnlichen Ideen und Systeme vollständig verschieden sind. Man muß irgendeine Feinheit demonstrieren. Und aus diesem Grund, auf traditionsgemäß Kapitalistgesellschaften wie den Kelten und den alten Griechen, gab es eine sehr starke Unterscheidung zwischen "Kirche" und Regierung. Die Götter ordneten von den alten Griechen an und den Kelten, leistungsfähig waren, aber , nur insofern als sie notwendigen Funktionen anders als diesen, welchen die Regierung normal durchgeführten -- wie Prophezeiung zu bereitstellen, oder die Zivilgerichte.

In den sozialistischeren Gesellschaften ist diese Unterscheidung viel weniger klar. China und altes Ägypten erforderten eine sehr leistungsfähige Zentralverwaltung, um große Flüsse zu verfügen, und die Ernte zu regulieren. China hat immer sehr schwache Götter im Vergleich mit der Macht der Zentralverwaltung gehabt, und in altem Ägypten, waren die Götter und die Zentralverwaltung eine und dieselben.

Altes Israel vereinheitlichte Religion und Regierung zu einem bemerkenswerten Grad, eine Gesellschaft mit sozialistischen Wurzeln gründete auf der Struktur des Universums selbst, mit einem allem leistungsfähigen Gott, um gegen große Reiche auf allen Seiten zu kämpfen. Und dann, für zwei tausend Jahre, überlebten die Juden als Leute ohne ein Land, effektiv die meiste mögliche Kapitalistgesellschaft!

Im allgemeinen haben die Gesellschaften, die historisch am wirkungsvollsten gewesen, eine flexible Kombination von sozialismus und von Kapitalismus eingesetzt. England hatte drei Revolutionen religös in vierzig Jahren im siebzehnten Jahrhundert beim Werden die größte Nation der Welt. Man kann die republikanische Staatsform in Frankreich und in den Vereinigten Staaten, mit einer Balance von Machten zwischen dem Präsidenten und dem gesetzgebende Gewalt, als Art Darstellung des Konflikts zwischen das Individuum und der Gesellschaft in der Regierung selbst sehen.

Monday, September 17, 2007

El Pais de Sodom

I.A. Bunin

traducido del ruso par Jerome Raymond Kraus (2007)

Solamente en el amanecer, alguna fresca ligera y el olor del eucalipto está percibido cerca las ventanas.

Anoche, abajo las estrellas, los arboles en el patio eran asi altos y gruesos que como en los cuentos de hadas. Ahora, las cosas parecen como normal. El croar de los sapos, el zumbido medido de los insectos en los bosques, el chispear de los Luciérnagas. Passamos fuera las puertas, sentamos sobre la caballos; calle tambien en las pocas casas, que estan llamadas Jericó y Ricoy; el sueño por todas partes, un grillo gojea en las rocas, de que el calor de la noche ya emana. Pero la charla es ya audible más allá de la mezquita.

Su bajo minarete blanco alza cerca del camino, hasta las cercanías de Rekhe. Los beduinos sueñan aquí, a menudo. Ahora, pequeñas caravanas anoche. Las passamos; tiradas adelante por sus líderes, retumbandos, ciegos camellos, subiendo de la arena caliente. Arriba la mezquita, en el cielo estrellado, veamos la lágrima de Venus brillando. Al este, arriba el azul de la Cordillera Moavitska, el cielo saffron. Pero nuestras hogueras se rompen la noche, y tambien los palos volando alrededor el mezquita.

Después las heurtas de Rekhe, al oueste, las montañas de Judea. Las repisas sulfuro-violettas de la montaña de la Tentación son distintamente escamosas. Pero debajo una otra sombra, y, probablemente, por las ratones esté como la crepescula quando Cristo fue creado. Ello, tambien, ha passado cuarenta dias y noches en una cueva arriba de Jericho, y no peude verse la puesta del sol para saber quando cumplir sus deberes religiosos. Pero, una vez, el sol ha subido a su ápice, y ya era ocultado, y creyó un pulmone de la polvora, misteriosa creación, que asi ama oscuridad. La vida así respirada en ello, y dijo "cada noche al puesta del sol, deje la hendidura de la montaña, donde usted ya vivirá, para sepa las horas de reza..." Subí la cabeza, recordando esta leyendo de Demasco, no sé la región; viajando un kilometro, no más, pero era ya la día, día completo.

El valle sin oído, infructoso y sin habitantes llegando del Norte al Sur, del Mar de Tiberio caminando como un cal-arena deserto, casi una linea directa de Rekhe al Jordan. Ellos que han tentado examinarlo, solamente dos o tres establecimientos han visto a lo largo de la ribera, rocoso Moav incluso, y finalmente, bronceados por el sol, alcanzando la costa más populosa que Jordan. Misma cosa aquí, en todo el espacio enorme, solamente una puesta para vivir -- el oasis de Rekhe. Examinado, puede verse los puntos blancos de las cabinas en los bosques tenebrosos, su mismo abrigado por las montañas. Ahí, en los jardínes, aún crezcan los renovales de una arbolada, con las langostas, el bálsamo, el endrino gris, como la corona de espinas de Jesú, que en la prima vera verse con las flores salvajes indias. Pero quien creería, que aquí era el Jerico inaccesible de los Canaanitos, y "la cuidad dichosa de los jardínes" del tyrano, y que era aquí, en este valle, donde Jesús era tentado por el diablo?

Al frente, misma cosa: las dunas colore de las cenizas, algunas veces duras como montañas, algunas veces esparciendo sobre los bosques. El cielo espacioso, enorme. Casi al Zenith, la estrella Venus caminando su ruta. Y tambien, las montañas de Moav, envueltas por la luz oro-azafrán de la luna llena. La Mar Muerte se oculta de la luz. Aquí está, como un pie después esta costa desnuda, muy blanco, a la derecha. Claramente visible y pareciendo inesperada cerca, el borde moldeado norteño. Pero se convierte al color azul, un dévil keroseno...

"El simbolo de este pais terrible, es esto: El Mar Asfalto" ellos digan de vez en quando. Una fuente de espanto por los pelegrinos, tres veces maldecida, tres veces bendecida. El camino de la ribera Jordan es estrecho, con todos sus rápidos torcidos, calor extremo y fiebres. Pero muy menos que ellos de las aguas prohibidas del Mar Asfalto. Más fácil, digan, traversar todos los Mares del Mundo, que este Mar pequeña, las rocas negras de la costa son imposiblemente escarpadas, espantan a los ojos con sus formas como humano, y son asi resinosas que se peuden ser encendidas como las antorchas, un mar, con un piso asi frequentemente agrietado por los terremotos y echando al superficie los materiales mysteriosos que se usan los Egipcios para conservar los cuerpos, el mar, con las saladas, amargas olas quaemando y amasando como hierro forjado, en la tormenta, "cubierto con salmuera hervienda", las costas sacudidas con su estruendo, mientras que el viento ardiente del Jerusalen su mismo azote las mástiles con arena y sel ... El amanecer con el oro-azafrán luz de la manana de Arabia, cada minuto más brillante. Los enganches de nuestros cabellos golpeando repetidamente el camino sólido y grietado. Pero no aun un pájaro solo cantando en el valle con una canción alegre. Y, probablemente, no encuentramos una persona sola -- o tal vez, un cobarde-codiciosa nómada o hyena. Al frente -- en el deserto pómez colorado, la cinta del verdor antes Jordano, matorral de los sauces, tamariz, cañas...

En ninguno tiempo ha sido este valle asi rico y bueno, que el Diablo no quiere usarlo com una fuente, desde los tiempos ancianos, para un lugar de la tentación y el pecado. Entonces, asi Pentapolin era seducida por la dulcera, la pasión, y los errores, y sobrellenó la taza de paciencia de Miriam. Entonces, asi fue sugerido a las hijas de Lot el sed del incesto para que de su padre nativo sería concebido el primero de los Moabitos:"Yo, el Señor, quien con fuego y azufre ha llovido, derrocar cuidades, toda su ambiente, todos sus cuidadanos, y todo que crece en la terra..." Pero el leyendo de los Patriarcos se convirtió a los dias de ira, y la "jardin de Miriam" creció otra vez, asi excellente, que su olor era el mas ordenado favorito de todos del Dios. -- El Sol se presentó sobre Moab, y inundado con sus rayos todo el valle ya quaemado. Algunas grandes moscas gris-metálicas adhieran a las melenas de los caballos, el crujir de los alacránes, una sombra ligera-azul abajo la espesando ola arenosa caminando. Miramos para ver abajo nuestras cascos al camino, pero el lustroso pico de Moab nos atraiga, solo una vistazo a lo que ha mostrado a Señor Moisés toda la alegria de la Terra Prometida: "ascienda esta montaña, la montaña de Neva, esa en la Terra de Moab opuesta a Jericó, y mira a la Terra de Canaan, y muera sobre la montaña, que ascenderas, y vuelva a sus padres..."

La biblia acentúa que era una puta que primero dio el abrigo a los espías israelíes en Jericó. Y la invocación terrible de Nevin de Israel, después dominando la Terra y totalmente destruido la belleza de Jericó: "Puede él ser maldecido antes del Señor que reconstruye esta ciudad !" Pero, tal vez, no son las pistas de Nevin, esos restos esparcidos en el valle de Jericó, esos discos en piedra enormes, esos idolos primitivos que los seguidores de Baal, el dios del Sol,y, tambien, la nación de Israel sí mismo colocado en círculos sagrados?

Llevamos cascos tropicales con los mantones beduinos. Nuestras caballos pasean con cuidad, torciendo sus cuellos rigidos, siendo atacandos por las moscas. Estan decorados con pinturas y granos colorados en sus frenillos. Sus cuellos llegan a ser mojados, flacos y oscuros. En la sombra de los ligeros pero calidos mantones se sentiemos calientes como de un hoguera. Jordan esta cerca, ya olemos la agua de la ribera, el olor de légamo caliente... Ahora, solamente permanece un estrecho y turbio flujo de la gran ribera, de la gruesa broza primitiva sobre sus costas -- un borde de los sauces, cañas y arbustos, enredados por los lianas.

Masara, en la ribera Jordan, donde permanecen los pelegrinos, donde, dicen los leyendos, Jesús era bautizado. "En estas dias ha llegado Jesús de Nazeret de Galilee..." En estas dias, el valle sobrevivido un tercer y último florecido. La invocación de Navina estaba por nada -- Jerico fue reconstruido. Y aqui el Diablo tienta con encanto el Hijo crucificado de Dios. "Mirando de la montaña alta, el Diablo muestro todos los reinos del universo entero en un momento del tiempo. Yo daré a usted poder sobre todos estos reinos y su gloria, puesto que los controlo." La costa gris y arenosa es empinada y escarpada. Grueso agua amarillo, torcido, corriendo abajo los remos de los sauces, abajo los raices, cubiertas de la hierba aluvial, por el légamo. Los caballos están llegado a el agua, se ponen los codos para el beber largo y codicioso, silencio total alredador, y las sombras calientes sobre la cabeza. Nuestros pensamientos son disordenados, sin rumbo, pero son todos acercando a un solo -- vincular la mirada sencilla antes de nuestros ojos con el pasado espantoso del deserto. Quieres ver el que pudo ser acesible solamente a Dios, la vida de esos cuidadanos Canaanites, de quienes estaban sobrevividos solamente los nombres. Piensa al caliente, tenebroso deserto de Moav, y oye otra vez las palabras de Deuteronomio: "Y Moisés vio el Pais del Mediodia y el llano del valle je Jericó, El Cuidad de las Palmas, al Sigora...y él murió allí, en la Terra de Moab, segun la palabra de Dios, y esta enterado en la Terra de Moab, y niguna persona sabe la puesta de su enterado, aun ahora..." Pienses de los perfumes bálsamos sagrados de Cleopatra, los baños calientes termales de Herod -- y, otra vez, vuelves a la tentación de Jesús par el Diablo...y se pierde en el tiempo, en la historia de Roma, Byzantium, los Omares...la Crónica de este pais se rompe en cruzadas grandes y famosas, la gloria de la cual estaba el rechazamiento de la gloria terrenal. Y después ellos, los siglos silenciosos, todos esclavos, hazañas inumerables de ermitaños se enterando vivos en las tumbas de Judios desconicidos por todo tiempo. En el silencio, lejos de la vida del mundo, son tan numerosos como los panales de avispas, criptas en las roturas pedregosas de montañas judaicos y árabes; en los acantilados costeros del mar terrible del Asfalto, y en los barrancos ardientes, crearon sus domicilios salvajes. Pero incursiones de Baghdad, de Demasco de Hedjaz como huracanes, y aquí -- llegan a ser vacíos y las criptas, sobrellenadas por los huesos de los monjes, desaparecen gradualmente como domicilios arruinados...y otra vez, asciende el trono, el Dios anciano del Deserto!

Mediodía viene sobre el Mar. Fabuloso suena en la desnuda, deslumbramienta-blanca orilla esta palabra - mediodía. Las cañas y los arbustos antes de la Jordan se combinan renuente aquí con el río: todo todo alrededor es cubierto por las piedras arenosas, por el salitre que vierte de él en el lugar, en donde el río se combina con el aceitoso, quemándose el agua verdoso amargo y dévil del Mar del Asfalto. Esos ramas endurecidos son como el coral, reuniendo los flujos de convergencia de los ríos que una vez más, sus aguas totalmente sin vida, los lanza hacia fuera al mar. Allí - los días de Abraham, Agari, Ishmail. Allí, en el templo pagano del Al-Lat, la tribu de Tarik todavía adora continuamente el Gilgalu del Sol - mitad dios, mitad diablo.

traducido del ruso par Jerome Raymond Kraus (2007)

Thursday, September 13, 2007

Oui, c'est exact. Et c'est ça, exactement, la raison pour tous ces conflits inutils comme en Iraq, comme en Palestine/Israël. Notre planète est trop petite. Pas assez d'espace, pas assez de resources naturels pour tous.

Et ça me dégoute, de voir l'intelligence, le courage et la créativité du peuple juif, gaspillés et pervertis en la guerre sans fin pour cette "Terre Promise".

Faut avoir un peu de la créativité ici. La vraie "Terre Promise" c'est dans les nouvelles technologies, en particulière la fusion nucléaire, qui donnera la possibilité de coloniser l'espace, pas en appuyant les salauds crétins comme George Bush et ses guerres sans fin pour l'argent !

Jerry Kraus
jkraus_1999@yahoo.com



--- Dans Reflex_Q_Irak@yahoogroupes.fr, "HADAF" a écrit :
>
> On n'est pas sortis de l'auberge...
>
>
> ----- Original Message -----
> From: jerry kraus
> To: Reflex_Q_Irak@yahoogroupes.fr
> Sent: Tuesday, September 11, 2007 7:22 PM
> Subject: [Refl. Conflits] Re : Re : Erratum Pas de rabbinat juif en politique ! Les origines religeuses du Marxisme et Capitalisme
>
>
>
> Pourquoi pas ? Je suis idéaliste, moi-même.
> Peut-être la fonction du peuple juif, maintenant,
> c'est de trouver les moyens du conquérir et peupler
> l'espace, les planètes, les autres systèmes solaires.
> C'est bien nécessaire, ça, pour le future de
> l'humanité. Pourquoi pas ?
>
> Jerry Kraus
>
> --- Dans Reflex_Q_Irak@yahoogroupes.fr,
> "maxularades99" a écrit :
> >
> > "Peut-être, ça exige un état. Quelque part."
> > Où ? sur la comète ?
> > Maxula
> >
> >
> >
> > --- Dans Reflex_Q_Irak@yahoogroupes.fr, jerry kraus
> > a écrit :
> > >
> > > Je crois, moi-même, que Terre Sainte ou Terre
> Promise
> > > sont les conceptions plutôt idéales et abstraites
> que
> > > réelles. Faut pas tuer les gens pour ça ! Mais,
> de
> > > l'autre côté, faut se defendre de temps en temps.
> > > Peut-être, ça exige un état. Quelque part.
> > >
> > >
> > > Jerry Kraus
> > > jkraus_1999@
> > >
> > >
> > > --- Dans Reflex_Q_Irak@yahoogroupes.fr, JLB
> > > a écrit :
> > > >
> > > >
> > > > Le 11 sept. 07, à 17:47, JLB a écrit :
> > > >
> > > > > Mais oui Jerry encore un effort ... en
> effet....
> > > la force de
> > > > > l'intelligence politique juive c'est bien
> d'être
> > > une société sans
> > > > > Etat.... les Juifs doivent être PARTOUT chez
> eux
> > > sauf en Terre Sainte
> > > > > au prix de sacrifice des palestiniens.... Faut
> pas
> > > pratiquer le racisme
> > > > > religieux au nom d'un Etat qui se confond avec
> la
> > > Torah!
> > > > >
> > > > > IO
> >
>

Tuesday, September 11, 2007

Les origines religeuses du Marxisme et Capitalisme

La société et l'individu -- le socialisme et le capitalisme. Les deux vraies pôles de l'existence humaine. Le conflit étérnel entre nos propres désirs et les besoins de nos confrères. Comment les reconcilier ? Les nations et les empires socialistes et capitalistes ont existé depuis le début de l'histoire. Le Marxisme/Communisme était une réponse socialiste-judaïque extrème et totalitaire au pouvoir hégémonique du capitalisme-christianisme du dix-neuvième siècle.

Le sociologue Max Weber a bien noté que le Protestantisme était Capitaliste par nature, parce que l'emphase de la religion était sur l'individu en le monde matériel, avec responsibilité pour tous les aspects de la vie. Le Catholicisme avait été plutôt un compromis entre le Capitalisme et le Socialisme, ni l'un ni l'autre. Peut-être, ça avait été la raison pour le succés du Catholicisme, qui a dominé un Europe uni pour mille ans.

La religion existe comme contre-poids pour le pouvoir du gouvernement normal, une sorte du gouvernement alternative. La vie est dure et difficile. Il faut avoir de la flexibilité. Il faut avoir un source d'idée's et de systèmes nouvelles et tout à fait differentes des conventionelles pour y survivre et prospérer. Il faut nuancer un peu. Et, pour cette raison, en les sociétés traditionellement capitalistes comme les Grecs ou les Celtes anciens, il y avaient une distinction très claire entre "l'église" et l'état. Les dieux réglés par les Druides ou les Oracles étaient puissants, mais au fur et au mesure qu'ils servaient la fonction de fournir les services au delà de ceux fournis par le gouvernement: de la prophétie, ou des cours pour les matières civiles, pour example.

En les sociétés plutôt socialistes, cette distinction est bien moins claire. La Chine et l'Egypte ancien aviaient besoin d'un pouvoir central très puissant pour controller les grands rivières et pour régler leurs recoltes. La Chine traditionelle avait eu les dieux très faibles en comparison avec le pouvoir du gouvernement, et en Egypte ancien, les dieux étaient unis avec le gouvernement.

L'Israel ancien a uni le gouvernement et la religion à un degré remarquable, une société avec les bases socialistes dérivés du univers entier, avec un Dieu tout puissant pour combattre contre les empires énormes de tous les côtés. Et alors, pour deux milles ans, les juifs ont survécu comme un peuple sans état, effectivement, la société la plus capitaliste possible !

En général, les sociétés les plus effectifs historiquement ont utilisé une combinaison flexible du capitalisme et socialisme. L'Angleterre a eu trois revolutions religieuses en quarante ans en le dix-septième siècle pour arriver à devinir le pouvoir le plus puissant du monde. On peut voir la système Republicaine des Etats-Unis et de la France, avec une balance des pouvoirs entre le Président et La Législature, comme une sorte de réprésentation du conflit entre l'individu et la société en le gouvernement soi-même.

Tuesday, September 04, 2007

Thomas Sowell: Capitalism as a Religion

Thomas Sowell (b. 1930), senior fellow at the Hoover Institution, Stanford University, is the author of "Basic Economics: A Common Sense Guide to the Economy" (3rd Edition, 2007, Basic Books), an elegant, informative, witty and accessible introduction to a wide range of economic principles from the perspective of a modern American economist. Mr. Sowell writes with style and grace on a wide range of economic subjects of highly general interest. He also writes economic propaganda of an absurdity that would make Lenin or Mao blush, completely ignoring the most basic elements of common sense in an effort to demonstrate the absolute perfection of the Capitalist "Market" -- whatever that is -- as an economic mechanism and social structure. A single example will suffice:

"The cost of medical care is not reduced in the slightest when the government imposes lower rates of pay for doctors or hospitals. There are still just as many resources required as before to build and equip a hospital or to train a medical student to become a doctor. Countries which impose lower prices on medical treatment have ended up with longer waiting lists to see doctors, less modern equipment in their hospitals and, in the case of Britain, a substantial portion of their doctors have come from Third World countries with lower quality medical training, because of an inadequate supply of doctors willing to practice medicine in Britain. Costs have not been lowered for the same medical care. Lower prices have been paid for lower quality treatment." (p. 501).

So, since medical care is FREE in Britain, we are to conclude that it must have ZERO VALUE!!!???

Aside from the fact that Mr. Sowell has, in fact, provided no evidence whatsoever that British Health Care is inferior to American Health care, the direct implication of his argument is that free health care is worth nothing whatsoever. This seems unlikely, since life expectancy is actually HIGHER IN BRITAIN than in the United States!!

As Adam Smith pointed out in "The Wealth of Nations", Capitalism has its limitations. There is destructive competition -- such as malpractice litigation, medical advertising expenses, huge medical insurance bureaucracies. There are economies of scale that come from mass production and simplification with government control. And there is the elimination of straight gouging -- Canada's drugs cost half those in the U.S. Would Mr. Sowell seriously argue that that's because they're only half as effective???

Free Enterprise is a powerful spur to creativity and ambition and productivity. It is very useful in many economic contexts. But not all the time. And not always with health care.


Don't confuse analysis with pure religious faith. The "Market" is not perfect. And the "Market" is not all there is to economics or human society. Thomas Sowell's economic fanaticism notwithstanding!!