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THE POET AS SCIENTIST

THE POET AS SCIENTIST, THE POET AS SCIENTIST

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The Geek's Raven
[An excerpt, with thanks to Marcus Bales]

Once upon a midnight dreary,
fingers cramped and vision bleary,
System manuals piled high and wasted paper on the floor,
Longing for the warmth of bedsheets,
Still I sat there, doing spreadsheets:
Having reached the bottom line,
I took a floppy from the drawer.
Typing with a steady hand, I then invoked the SAVE command
But got instead a reprimand: it read "Abort, Retry, Ignore".

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Form input - by Günter Born

Friday, May 30, 2008

http://www.stihi-rus.ru/1/ant/2.htm

Moment Étrange

Pavel Antokolsky

"Elle est morte en la pauvreté. Par la chance, son cercueil s'est rencontré avec le monument de Alexandre Pouchkine, qui avait été importé de Moscou."

D'une vieille encyclopédie



Longtemps elle ne dort pas, en sa maison de bois,
Une vielle dame, comme une ombre, le piano approchant,
Un moment étrange, une romance chantant,
Dificile, sauvage, a peine écoutant,
Dit pour l'honneur d'un moment étrange,
En la petite ville sourde, une dame mendiante,
Pas de mélancolie en sa pauvreté,
Heureuse en cherchant les pièces de monnaie.

Oui, c'était comme ça, Seigneur,
Une dame vieillarde, hors de mémoire,
Comprimée de neige, de la Lune le sentier,
Étuvée en la joie, elle est arrivée !
Comme baisers passionants en le nuit silencieux,
Son amour proclamant en baisant ses yeux,
Sa poitrine s'endormant, chère Anna Petrovna,
Tous oubliant, à bout de souffle.
Le temps s'est venu, alors.
Bavardages reculent, universelle gloire,
Les yeux baissés
Face à paisible decédée.
Un parfum delicieux partout,
En proclamant la foule:
"Reste en paix ton âme !"
Finis, les plaisirs mondaines.
Rien écoutant, sans vie tombant,
Quelle belle image, la noble Anna.

Écoutez, le service funèbre, le requiem.
À Tversky des patins le grincement.
Filant après le cercueil, dodelinant en le champs,
Dix relations et membres de famille seulement --
Pas des gens célèbres, nobles, importants,
Juste l'enterrer en la cimitière s'efforcant.
Chevaux de neige couverts, en allant,
Renforcant rancuniers la gélée crépitante.

Mais la procession c'était mis de côté.
Se précipitant au droit les chevaux,
Parceque, à Moscou, c'est du peuple la volonté,
Il est du retour, un Voyageur Particulier.
Les sabots des chevaux chauds la terre battant,
Le son des clochettes quelque chose rappelant.
Le soleil de janvier, son rougâtre disque,
Écartant ses rayons au quelque chose toujours proche.

Voilà, déversé de bronze, une merveille résonnante,
Chapeau enlevé, autour le jour gelé regardant,
Voilà l'imperméable, Il est en civile habillé,
Il reste debout, audacieux et bouclé.
Mais c'est terriblement grandi -- mésuré, estimé,
Combien pèse ça environ ? Immortel quantité.
Terriblement jeune et terriblement calme,
Regarderez, nos petits-fils, Il est encore en vie !

Ainsi, la dernière fois ils se rencontrent,
Rappelant rien et de rien ils ne plaignent.
Une tempête de neige comme une ombre absurde,
Son abri ici, pour ce moment étrange.
Tendrement, sinistrement
Une tempête de neige les a mariés,
Vieillarde poussiereuse, morte et raidie,
Et immortel bronze, Il est toujours en vie.
Deux amants passionants, toujours brilliants,
Ainsi tôt séparant, tard ils se rencontrent.



Traduit par Jerome Raymond Kraus (2008)
© Copyright Jerome Raymond Kraus (2008)

Monday, May 19, 2008

Libertad y Verdad: Los Mártires

La concepción de los mártires es universal. Ellos existen en todos los culturos, y en todas las sociedades. Ellos mostran los valores, las habilidades, los rasgos clave y los más importantes para una sociedad especifica y, como asi, un ideal para vincular el hombre con la sociedad.

Para mostrar la variedad enorme entre los mártires, es adecuado por nosotros, la gente del Oeste, ver un ejemplo del Este:

'En 1813, en el Chino, era una rebelión contra la autoridad del Emperador en el alcalde de Hua Xian. Toda la familia del Juez de Hua Xian, Ke Jie Shi, era matada por los rebeldes. Pero el Juez su mismo ha huido y está protegido por veinte dias en la casa de un amigo. Todo el mundo creían que el Juez se suicidó, y El Emperador ha construido un monumento conmemorativo por el "mártiro".

¡Entonces, el amigo del Juez haga la fiesta por dos dias y, luego, ha lo presentado con un ataúd vacio y un cuchillo! Tiene que el Juez se suicidó.'

¡Claro, no es el caso por nosotros, la gente del Oeste! El Juez parece ser un tonto o un loco, y El Emperador y el amigo parecen ser los asesinos.

Tiene que entender la fonción de los mártires, que ellos existen para destacar los símbolos de un comportamiento que necessita la sociedad. Acaso, un sumisión total a la voluntad del Emperador. Es exactamente el revés del caso de Catón quien no quiere "supervivir la libertad". Evidentemente, en el Chino, un Poder central muy fuerte sea percibido como esencial para la supervivencia de la gente y de la sociedad. Pero, eso parece un poco como los mártires musulmanos que se suicidan para proteger la sociedad contra sus enemigos.

Era un fuerte vínculo entre los mártires judíos de la rebelión de Masada, y los mártires Cristianos. Era una guerra communa contra un Imperio todopoderoso, para restablecer los derechos humanos. La separación entre la Iglesia y el Estado no era un ley en el Sumer o en la Grecia antigua, pero era un hecho social. ¡Con la concurrencia feroz entre las ciudads -- pequenos territorios independientes y politicamente estructurados -- la religión ha llegado a ser un medio para controllar y reglar la gente, pero tiene que eligir todavia la mejor! Los instituciónes como el Oraculo de Delphi aseguraban la libertad y la verdad, porque ellos eran necesarios cada dia para asegurar la supervivencia del Estado su mismo. Sus errores destacaban el fracaso del Estado.

El poder enorme del Imperio Romano amenazaba los derechos humanos. Pero estaba un bueno ejemplo mostrando como luchar contra los grandes imperios -- Israel. Y el Dios de Israel en combinación con las tradiciones griegas era el fundamento del Cristianismo: un religión del individualismo contra el poder de un gran gobierno. Era solamente después la caida del Imperio Romano, en el anarquía de la Edad Media, que el Islam llega a ser esencial para reglar el mundo.

Wednesday, May 14, 2008

The Underclass in Capitalist Russia

You will find it instructive to listen to a radio play based on the work of Russian writer/prostitute Maria Sudaieva, who committed suicide in order to escape exploitation by the Russian Mafia, on Radio France Culture:

http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/theatre_europe/index.php?emission_id=84

If you are wondering why contemporary Russia is facing a demographic crisis of a rapidly declining population, and why life expectancy has declined by 10% in the country since the fall of Communism, this may help to explain why. There is no government. Just Capitalist exploitation by the rich and powerful, using violence, drugs, intimidation, sex as control strategies.

What was Maria Sudaieva's perception of the Communists? They were the "Red Heroes": Saints, Gods, Angels. They protected the poor against the rich. Yes, they were controlling: but, for Good, not Evil.

Tuesday, May 13, 2008

http://www.crocodyl.org/wiki/de_beers

De Beers is the world's largest supplier and marketer of diamonds -- effectively only a semi-precious stone since the opening of the diamond mines in southern Africa in the late nineteenth century. They employ sophisticated advertising strategies to create demand for a product with little or no intrinsic value or worth, which cannot easily be resold by the consumer.They employ supply and marketing cartels to ensure pricing at orders of magnitude higher than the actual value of their product.

Miscellaneous
Other Information:

De Beers operates the most successful monopoly inmodern trade. It achieves this success through a complex and deceptive web of companies and cartels. DeBeers is miner and buyer of 70-90% of the world's rough diamonds and arbiter of their prices, the latter through control of supply, marketing and advertising. De Beers spends 180 million dollars a year to advertise cut diamonds, although it does not sell them, as part of this highly sophisticated and deceptive monopolistic strategy. De Beers completely controls distribution of diamonds throughout theworld, and will not allow clients to sell their diamonds if they undercut prices. De Beers is not allowed to operate in the U.S., because it violatesU.S. anti-trust laws, so it hires independant advertisers to promote demand for its products, and sells to independant diamond distributers to act as retailers. But, De Beers ultimately controls all aspects of diamond retail by having complete control over supply to retailers. The retailers will receive no product if they do not cooperate. And one of the rules: retailers cannot repurchase from consumers!

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Deaths from 1921-1953 in USSR:
Executions: 900,000
Deaths in gulag: 1.2 million, but only 25% political prisoners, rest common criminals: 300,000
Deaths of kulaks in collectivization: 390,000 Does not include deaths to population transfers in WW2 and possibly German war prisoner deaths. Does not include Ukrainian famine, which was NOT deliberate.Holodomor figures: 1.5 million.
All figures from new Soviet archives unveiling.
Totals: 1.59 million killed.
Stalin saved probably 35 million lives. All progress in life expectancy ended in early 1960's. Czarismkilled 3 X as many per capita year and out asStalinism. Return to capitalism killed 15 million Russians, and Communism killed only 1.6 million.

It was statistically impossible for Stalin to have executed 20 to 40 million people. http://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_the_Soviet_Union
January 1926: 148,656,000 *
January 1937: 162,500,000 *
January 1939: 168,524,000 *

All women of child-bearing age - roughly 1 / 6 of thepopulation - would have to give birth to 6 children in13 years, give normal mortality rates.
Jerry Kraus
jkraus_1999@yahoo.com

Monday, May 12, 2008

Freiheit und Wahrheit : Die Martyrer

Die Vorstellung der Martyrer ist allbekannt. Die Martyrer in allen Gesellschaften und allen Kulturen bestehen. Sie darstellen die Werten, die Fähigkeiten, die wichtigsten Merkmalen für eine besondere Gesellschaft und, derartigen, was eine Ideal Verbindung zwischen den Individuen und den Gesellschaft ist.

Beweisen die vielfältig Typen der Martyrer, langt für uns Leute der Westen ein Beispeil von den Osten sehen:

"Im Jahr 1813, in China, war ein Revolte gegen den Herrschaft der Kaiser im Landkreis der Hua Xian. Den ganzen familie der Amtsrichter der Hua Xian, Ke Jie Shi, waren bei den Rebellin getötet. Aber der Amtsrichter selbst entfloht und war in den Hausen einer Freunde für zwanzig Tagen geschützte. Allen glaubten das dem Amtsrichter ein Selbstmord war, und der Kaiser hat eine Denkmal an den "Martyr" eingebaut.

Dann, der Freund der Amtsrichter Ke Jie Shi das Festmahl für zwei Tagen hat, und danach, ein Messer und ein leer Sarg ihn vorlegt! Der Amtsrichter mußte Selbstmord begehen."

Selbstverstandlich, das ist nicht wie denken die Leuten der Westen! Der Amtsrichter wie ein Verückter oder ein Narr scheint, seiner Freund und der Kaiser wie die Mördern scheinen.

Es gilt der Zweck der Martyrer zu verstehen, daß sie bestehen so weit der Gesellschaft die Zeichen einer spezifische Verhalten verlangt. Falls der Amtsrichter, der Verhalten ist der gesamt Unterwerfung an den Willen der Kaiser. Das ist genau der Gegenteil der Cato, wer "zu überleben ohne Freiheit" nicht wöllte. Offensichtlich, in China, eine starke zentrale Macht ist wahrgenommend wie Wesentlich für das Überleben der Gesellschaft und der Individuen. Aber das scheint ein bisschen wie die Martyrer der Muselmanen, die Selbstmord begehen an den Gesellschaft schützen.

Es gibt ein enger Zusammenhang zwischen die Jüden Martyrer der Revolte der Massada gegen den römischen Reich, und die christlichen Martyrer. Das war ein allgemein Krieg gegen einen allmachtigen Reich zwecks wiederherstellen den menschlichen Rechten und den Rechten der anderen Nationen. Die Unterscheidung zwischen Kirche und Staat war nicht ein Gesetz in Mesopotamien oder in Antiken Griechenland, aber es eine Tatsache sehr wirklich war. Mit den heftige Wettbewerb zwischen den Stadten -- wenigen selbständigen Landen -- die Religion hat ein Mittel für Steurleute werden, aber wir müssen immer die Besten aussuchen! Einrichtungen wie das Orakel von Delphi gaurantieren Freiheit und Wahrheit, eben weil sie sind notwendig für den Überlebung des Staates. Seiner Fehler das Versagen des Staates bezeichnen.

Die riesige Macht vom römischen Reich den traditionellen Rechten der Individuen drohte. Aber es gibt ein sehr gut Beispeil wie zu kampfen gegen den großen Reichen -- Israel. Und der Gott von Israel verbunden mit Griechische Traditionen die Grundlage für Christentum war: eine Religion der Einzelpersonen gegen das Macht einer großen Regierung. Es ist nur nach dem Fall des römischen Reiches, in der Anarchie des Mittelalters, daß der Islam wird notwendig zwecks Herrschaft in der Welt wiederherstellen.

Sunday, May 11, 2008

Selling Points of the Major Religions

1. Christianity:

"We offer a personal relationship with God."

2. Islam:

"There is no God but Allah, the all-powerful, the all-merciful, whom we all worship."

3. Judaism:

"We are God's Chosen People."

4. Hinduism:

"There are many paths to truth, but some are more direct than others."

5. Buddhism:

"We can transform life's suffering to the peace of Nirvana."

6. Confucianism:

"Family and tradition are the basis of a good life, and we are all children of the Emperor."

7. Atheism:

"All religion is superstition, we must seek truth through scientific humanism."

Monday, May 05, 2008

On May 5, 11:48 am, Jerry Kraus <jkraus_1...@yahoo.com> wrote:> On May 5, 11:22 am, z <gzuck...@snail-mail.net> wrote:> > > On May 2, 1:48 pm, Jerry Kraus <jkraus_1...@yahoo.com> wrote:> > > > Actually, most of mathematics was developed by philosophers like> > > Pythagoras, Aristotle and Leibniz.- Hide quoted text -> > > > - Show quoted text -> > > perhaps you could instruct us on the philosophical implications of> > mathematics vis a vis radical constructivism versus social> > constructivism, and how that affects the question of solipsism? I've> > been idly wondering.> > Depends on exactly how you define mathematics. Which is a matter of> considerable debate. Personally, I see mathematics simply as a> language designed to be extremely precise and testable. As much as> possible.> > So, the degree to which we contruct our own realities, or have them> constructed for us by our social context would -- according to my> "precise language" conception of mathematics -- be relatively> independant of mathematics. Ideally, mathematics would transcend> contructivism, or solipsism. That's the idea, anyway.> > Unfortunately, many professional scientists abuse mathematics, simply> using it as a kind of propaganda for their own agenda, ideas and> interests. Even the most precise language can be used to state> nonsense. But, it's realitively easy for someone who understands it> to see that it's nonsense. Unfortunately, not that many people> understand mathematics, so they can't distinguish mathematical> gibberish -- such as the global warming mathematical models -- from> the meaningful use of mathematics to solve real world problems.> > Excellent Question, by the way.

http://groups.google.com/group/alt.politics/browse_thread/thread/62527d4b296be0e0/c5bcf167908190fb