Terrorism: The Return of the Anarchists


Mr. Rumsfeld has, recently, along with his master Mr. Bush, been publicly referring to Islamic terrorists as "Nazis" and "Islamic Fascists". Putting aside the issue of the pot calling the kettle black, there are fundamental issues of terminology here.

Fascists seek to control society using violence, they seek to maintain traditional structures that are no longer functional using brute force and repression. They are, fundamentally, irrational, because their goals are obsolete and impractical. Terrorists, in contrast, simply seek to destroy and terrorize because society gives them nothing to lose.

The correct analogy to the modern terrorism phenomenon is, in fact, not the Nazis, but the Anarchists of the late nineteenth and early twentieth centuries. Their role was eclipsed by the Soviet Union, but people forget how effective they were. Despite their relatively small numbers and antipathy to systematic organization, they managed, among many other "achievements", to assassinate Czar Alexander II of Russia and President Mckinley of the United States, as well as Archduke Franz Ferdinand of Austria, bringing on that "Capitalist Holocaust", the first world war.

And a capitalist holocaust was exactly what they wanted. Here, we require some additional terminological distinctions, specifically:

1. Capitalist: one who subscribes to the doctrine of Adam Smith, in "The Wealth of Nations", that Greed, up to a point, has its uses in society, through the manipulation and accumulation of wealth or "Capital".

2. Social Darwinist: one who believes that those who fail to prosper in capitalist societies are genetically inferior individuals who should be eliminated from the human gene pool for the good of the human race. In the nineteenth and early twentieth centuries, such individuals saw Greed as the ultimate human motivation, and anyone deficient in Greed was inferior, and should be allowed to die.

3. Robber-Baron Capitalists : Jay Gould, John D. Rockefeller Senior, J.P Morgan etc. Effectively, the ultimate Social Darwinists.

Effectively, the Anarchists arose to fight the (social darwinists)/(Robber-Baron Capitalists) who wanted to let a significant portion of the population starve to death because they weren't greedy enough to ensure the "progress of the human race". They used random violence to undermine the robber barons. They faded away with the rise of the Soviet Union, an organized competition to the robber barons, that effectively forced the rich to share the wealth or face certain revolution and their own extermination.

Take a good look at Mexico, just south of the border. Civil war and corruption. Is history repeating itself? It tends to.

Jerry Kraus
jkraus_1999@yahoo.com

Schopenhauer y Nietzsche contra Hegel y Marx

Dos profesores en la Universidad de Jena, temprano en el diecinueveavo siglo han cambiado la historia de la filsofia. Schopenhauer y Hegel, destacan los dos puntos de vista opuestos que han dominado la filsofia por doscientos anos. Quando Immanuel Kant en el décimo octavo siglo demostrado con certitud que la razonamiento no era tan perfecta como John Locke y Isaac Newton tenía pensamiento, las bases de la sociedad sí mismo fueron sacudaridas. El razonamiento había tomado el lugar de la religión en la sociedad como la mas importante fuerza del poder del estado, y si el razonamiento no esté perfecto o aun de la realidad, como esté posible para el estado lograr la gente ? Kant no estaba como Bishop Berkeley, quien desafiado el razonamiento pero apoyado la religión. Para Kant, no era ninguno certitud, en ninguna parte.

George Friedrich Hegel ha visto el problema del razonamiento definado para Kant com alguna cosa que pudo se solucionar con una nueva tecnología del pensamiento. La Dialectica era una técnica para entender todas las ideas, para solucionar todas las problemas y para arreglar la sociedad como un reloj suizo. Effectivamente "tesis, antítesis y síntesis" funciona como un mecanismo de reloj -- sencillamente, seguramente, sin termina. El concepto de Hegel de la historia su mismo esté un poco como un reloj, caminando del este al oeste sistemáticamente, como el sol o un mecanismo enorme.

Entonces, effectivamente, la guerra entre Hegel y Schopenhauer esta una guerra entre la tecnología y la creatividad, como maneras para lograr el pensamiento humano . Y esta guerra estaba seguiendo, con los "niños malformados" de Schopenhauer y Hegel, Nietzsche y Marx. Por qué niños malformados ? Porque, mientras que ambos Hegel y Schopenhauer estabnan profesores de la Universidad de Jena con muchos buenos reputaciones, ambos Nietzsche y Marx han fracasado totalmente en la vida. Y, por esta razón, las filosofias de Nietzsche y Marx eran torcidas por las experiencias de sus vidas. Nietzsche era un sífilitico loco, mientras que Marx era un mendigo con toda su familia, necessitando la ayuda de Engels para sobrevivir. Consecuentemente, muchas veces, la filosofia de Nietzsche parece ser no las ideas de al creatividad pero de la locura. Y el razonamiento mecánico de Marx no parece ser un bueno reloj suizo, pero propaganda obvia.

Yo creo que solamente con Wittgenstein, estaba verdadamente un acuerdo o compromiso entre estos dos puntos de vista. El Tractatus muestra la influencia de Russell y Whitehead en la presentación de las ideas sobre toda la vida y todo el pensamiento humano. Es alguno tipo de sistema matemático. Pero, mientras que Russell y Whitehead se interesan solamente en la matemática -- aunque en una forma muy general -- Wittgenstein parece tratar de todas las cosas del mundo: la realidad, el pensamiento, la psicologia,la sociedad. Verdadamente, Wittgenstein se ha creido explicar todos, y él dejó de la filosofía por falta de alguna cosa otra hacer. Él creó una systema técnica, pero compleja y flexible en la practica. Tecnología y creatividad en una systema. La combinación perfecta de Schopenhauer y Hegel.

Pero, el mundo cambia todavia. Especificamente, los ordenadores añaden mucho a las ideas de la gente. Mucho del pensamiento actual no existió hace ochenta años. Necessita, yo creio, una systema dynamica de la filsofia de las ideas, matemática en forma, tal vez, pero que cambia quando las ideas y el pensamiento humano cambien. Quizás, tiene ver una programa de computadora que presenté las filosofias en el futuro. Quizás, los filosofos deben ser los scientificos y expertos en la programación de la computadora para entender el mundo y las ideas.

Je crois que la conception de Dante est assez brilliant, mais ne soit-il pas, aussi, un peu fasciste ? Et quoi, de ces images de Dante et Virgil grimpant entre les jambes velus de Lucifer ? C'est ça de l'homosexualité ? De l'autoéroticisme ?

Traduction: Dante, Inferno, 34


"Voyez donc,
comme les étandards
Du Roi de l'Enfer
Se deploient devant nous",
Dit mon Maître,
"si tu peux bien les voir".
Et bien lointain,
Comme une nuage alentours énorme,
Ou quand le crépescule déscend,
Je vis a peine,
Une semblance comme un grand moulin,
Tournant en le vent.
Et puis, le vent m'a repoussé contre mon Capitaine,
Mon espoir, mon vrai souverain.
Et là, bien que j'aie peur à le dire,
J'ai vue toutes les âmes recueillir,
En apparence, comme vitrailles de verre.
Certains se couchaient, d'autres se tenaient, certains sur leurs têtes
d'autres sur leurs pieds,
d'autres avec la tête aux pieds,
pliés comme un arc.
Et quand nous avons progressé
À ce point où mon Maître a decidé
À me montré le créature qui avait été si beau,
Il est allé à pied avant moi,
Et m'a demandé rester un peu.
"Voyez Dis, il a dit
Et voyez là, la place
Out il faut renforcer ton âme."
Immédiatement, je deviens
Comme de feu et glâce simultanément
Et ne demandes pas, cher lecteur,
Pourquoi je n'en écrire
Serait trop à dire.
Je ne meurs, mais je ne suis pas encore en vie;
Pensez-y, ceux qui tiennent l'esprit,
À cet état, ni mort ni vie.
Le grand empereur de l'empire de douleur
S'émergait à demi-poitrine de la glâce gelée;
Et moi-même suis plus géant
Que les géants normals
En comparaisons avec ses bras énormes:
Quel total énorme
Avec les partis comme ça !
Et s'il avait été beau aussi
Que maintenant son laideur se vit,
Aucune surprise
Qu'un froncement des sourcils
Au notre Seigneur
Soit le source de tout notre douleur !
Mais quel peur j'avais quand
À mon grand étonnement
J'ai vu sa tête a trois fronts !
La première, au moyen
Était vermillion;
Les deux autres
Se joignaient au-dessus le moyen des épaules,
En forme d'un croix:
Ceci à droit, c'est entre jaune et blanc;
Ceci à gauche, comme le peau
Des gens où le Nil reflut.
Au-dessus chacunes, deux grands ailes
Pour un oiseau d'un tel largeur
Ce sont comme des voiles d'un navire.
Pas de plumes
C'est en chauve-souris leurs forme
Tous les deux battant
Pour créer trois grands vents:
Et Cocytus était congélé ainsi.
Il pleurait avec ses six yeux
Et sur ses trois mentons
Les gouttes de baves et eaux et sang.
Chacune bouche c'est rompeur
Avec les dents, d'un grand pécheur
Comme une machine grande
Pour faire de la peine.
Mais pour ceci au moyen
Les dents sont rien
Aux talons
Qui la chair de l'épine rendent.
"Cette âme là, avec la peine plus grande,"
Dit mon Maître, "est Judas Iscariot
Avec les jambes en dehors, flagellant,
Et la tête en la bouche.
Des deux autres
Avec les têtes en dehors
Celui qui pende des lèvres noirs
Est Brutus, stoique tant
Qu'il ne fait pas u son!
L'autre est Cassius, aussi bien restreint.
Mais la nuit reviens
Ici on ne plus vit rien
Il est temps de partir."
Et pour lui plaire
Je son colle tenir
Comme il a prit le temps parfait
Entre les grands ailes aller
Et il a tenu étroitement
Aux velus côtés:
Descendant d'un endroit velus à l'autre
Entre cheveux epaisse et gélé croûte.
Au point où le cuisse se tourne
Autour les hanches
Mon Capitaine,
Tout épuisé et agonisant
A tourné la tête à ces jambes
Les cheveux grimpant en ascendant
Ainsi que je me croie être retournant
À l'Enfer.
"Attendez bien," dit mon Maître,
"C'est par moyen de cet escalier,"
Hors du souffle, pour une raison ou autre,
"Qu'on puisse échapper ces maux."
Et puis, nous sommes allés
Entre des rochers
et je m'assieds
D'eux près.
Alors, il m'approchait.
Je me levait les yeux
Pour voir Lucifer
Cet grand empereur
Comme auparavant,
Avec ses jambes de géant.

...


© Copyright Jerome Raymond Kraus 2006

Winter Kommt

Ein Leben blockierte! Botschaften der antik Osten !
O, der Wind! O, der Fall der Nacht !
O ! das Regensfallen ! ...
Weihnacht, Neues Jahr und Allerheiligen,
O, in nebelt, alle meine Kamine! ...
von Fabriken ...

Man kann nicht mehr sitzen hin, das Gras ist ganz naß;
Vertrauen Sie mir, alles vorbei ist
bis folgendes Jahr,
das Gras sehr naß ist, das Holz werden verrostet,
und die Hörner soviel klingen,
und die Hörner aufhören ! ...

Ah, Wolken vom Ufer des Ozeans erfaßt,
Sie haben unseren letzten Sonntag zerstõrt.

Es ist nebelig;
Im getränkten Wald, sacken Netze der Spinne
und zerstören sie, unter Regentropfen ab.

botschafter Sonnen der Arbeiten in den blonden
Paketen
Der landwirtschaftlichen Schauspiele,
In denen Sie nehmen lassen Sie?
Heute abend eine faule Sonne,
zum mit der Oberseite der Steigung zu liegen,
um auf der Seite, in den Eichen,
auf seinem Mantel,
in einer weißen Sonne wie einem Spittle von Lokal
auf einer Sänfte der gelbe Eichen
der gelbe Eichen des Herbstes zu liegen.
und hören auf die Hörner !
Aber er kommt.... er kommt zurück!
Tally-Ho! Tally-Ho!
O, werden Sie beendet, traurige alte Zeiten!...
Und bilden Sie die geisteskranken!...
Und er liegt dort, wie eine Drüse,
die weg in einen Ansatz heftig wird gezerrissen,
und er zittert, ohne jedes.


Tally-Ho, sind wir weg!
Alter Winter führt die Weise;
Solch eine verdrehte Landstraße
Ohne Führer, konnten wir verloren gehen!...
O! Räder von der antiken Autos
Reisenden Spuren von den Mars
In der Gefahr, Truppen der Wolken
Hütend zu den transatlantischen Krippen!...
Schneller schneller, unseres Bestimmungsortes nahe.

Und heute abend,
des Winds gebildet solch eine Verwirrung von Sachen! O Schäden!
Nester und hübsche Gärten.
Meine Hitze und mein Schlaf:
Gerechte Echos ihrer argerische Schleife.

Noch Grünblätter auf allen diesen Niederlassungen,
gerade ein Stapel von den Totblättern im Unterholz;
Laub, Blätter, eine gute Boe des Winds
brennt sie in Massen zu den lauen Lachen
oder zum Feuer der Hütte des Jägers
oder zur Bahre für Krankenwagen
weit von Frankreich, für Soldaten.

Ist die Jahreszeit, Ist die Jahreszeit,
der Rost greift auf alles ein,
verrostet der Rost durch ihre Milzen,
die kilometrische sind,
und nichts kann auf die telegraphischen Leitungen reisen.

Die Hörner, die Hörner-melancholische Hörner!...
Schwermutig!...
Sie fahren fort, Skala ändern,
Änderung Skala und Musik der Ton,
aufhören sie, sie klingen!...
Die Hörner, die Hörner!...
Sie werden auf den Nordwind gegangen.

Ich kann nicht ihrem Ton aus meinem Kopf heraus
ihre Echos erhalten!...
Die Jahreszeit ist, die Jahreszeit ist,
Bürgersteig-cafés auf Wiedersehen !...
Hat solchen himmlischen Ruhe dieser Regen ,
Auf Wiedersehen cafés,
und Auf Wiedersehen zu den Anstrichen,
alle jene Anstriche durch Watteau von Idyllen
unter den Kastaniebäumen,
Ist es Husten in den obershule Fluren
Und Tee in der leeren Räume
Tuberkulose betrübt unsere Nachbarn
Tragödie der großen Mitten.

Aber, Wollen und Gummi, Drogen und Träume,
Weitverbreitete Vorhänge über Balkonen
und Abzugsgräben vor dem Ozean
der Vorstadtdächer Dächern,
Lampen, Stempel, Tee, Gebäck,
wie Liebe dich!...
(O, und ich erwähnen,
außer den Tönen der Klaviere,
dem nüchternen, vespereal, wöchentlichen Geheimnis
der Gesundheit Statistiken
in den Zeitungen?)

Nein,Nein! Ist die Jahreszeit und die Planet Schauer!
Ist Herbst, Herbst ließ uns, diese Kleider beenden,
die Zeit genäht hat.
die Jahreszeit ist, ganz heftig gezerrissen!
die Jahreszeit ist!
Alle Jahre, alle Jahre,
bin ich ein Chor,
den ich Ihr Lied singe.

© Copyright Jerome Raymond Kraus 2006