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THE POET AS SCIENTIST

THE POET AS SCIENTIST, THE POET AS SCIENTIST

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The Geek's Raven
[An excerpt, with thanks to Marcus Bales]

Once upon a midnight dreary,
fingers cramped and vision bleary,
System manuals piled high and wasted paper on the floor,
Longing for the warmth of bedsheets,
Still I sat there, doing spreadsheets:
Having reached the bottom line,
I took a floppy from the drawer.
Typing with a steady hand, I then invoked the SAVE command
But got instead a reprimand: it read "Abort, Retry, Ignore".

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Form input - by Günter Born

Saturday, January 05, 2008

Die Politik des Jenseits

Die Hinduisten waren das Erste, die Idee des Jenseits verwenden, und mit größten Folge. Für den Hinduisten, die ganze Struktur der Gesellschaft und der Politik, Wiedergeburt für Grund haben: eine Auffassung eines zyklisches Jenseits, im dauernd Zusammenspiel mit dem wesentlich Welt zwecks dem menschlichen Seele vollenden. Aber für diesen unglücklichen welchen haben sind armen Menschen geboren, das ist, nach den Gesetzen dieses System, Wiedergeburtbedingt: der Erfolg ihren Sünden in einen vorherig Leben! Und, wenn ein Mann reich waren, das waren auch der Erfog ihren guten Tätigkeiten in vorhergehenden Leben. Sehr praktisch für den Reichen! Tätsachlich, Sozialstörung würde ein Kampf gegen den Struktur des Universums sein!

Für den Christen, das Jenseits haben eine Auswirkung genau den Gegenteil des Hinduismus würde gehabt : das Ziel war gegen den enorme Macht des römisches Reiches zu kampfen, mit den Waffen welchen die Jüden hatten zu kampfen gegen den größen Reichen am allen Seiten entwickelten -- ein allemachtig Gott wer alles beherrscht, alles einrichtet. Aber, für den Jüden unter den Macht des römisches Reiches, die Disziplin einer allemachtiger Gott würde nicht langen, zu siegen: Man durfte eine Jenseits postulieren wo die römischen Legionen nicht können vernichten aller Gegner! Und, mit diese Propagande geniale, eine Welt jenseits den römischen Macht, es war möglich überzeugen manchen Leuten zu kampfen gegen den Kaiser, oder, zu mindesten, dem Kaiser zu ignorieren.

In China, Konfuzius wöllte ein beständig Staat schöpfen in den Wilden Anarchiezeiten. Also, zu diesem Zweck, die Familie war von außerordentlicher Bedeutung. Gesellschaft würde durch die Familie geregelt sein. Die kleinen Familien würden ein Bestandteil den großeren Familien sein. Die Reglern den Provinzen würden wie Vatern den Familien sein. Und, der Kaiser selbst würde wie ein gute Vater einer Familie sein, mit allen seinen Staatsangehörigen wie den Kindern. Selbstverstandlich, wenn der Vater oder die Mutter einer Famalie gestorben ist, ihre Sozialbedeutung nicht vollständig beendet! Sie haben allzu sehr Macht in den Gesellschaft, sofort zu verschwinden, und, sie können noch immer Sozialnutzung auch haben wie "Töten": man muß sie verehren wie Göttern, man muß verehren unseren Ahnen so dass sie können noch immer die Gesellschaft regeln! Uneren Ahnen mussen einen Jedenseits haben für Dingen nicht allzu sehr andern.

Natürlich, es gibt Reaktionen gegen den Gegensätzen der Vergangenheit. Islam war eine Religion der realen Welt, nicht des Jenseits, eine Anwort klar dem Christentum an. Der Zweck des Jenseits im Islam ist der Macht des Staats zu stützen: Übeltäter zu strafen oder jenen welchen kampfen gegen den Feinden der Islam zu belohnen. Für den Buddhisten, ist nicht klar wenn es gibt einen Jenseits oder nicht. Aber, wenn gibt es, das ist zu den Zwecken der Menschen, nicht der Gesellschaft!

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