Judea (1908) I.A. Bunin

übersetzt von Jerome Raymond Kraus(2007)

Es ist beruhigt und sehr heiß morgens. Sie hatten das Boot bei Jaffa angekoppelt.

Auf der Brücke, den Geräuschen und der Masse. Segler mit den blanken Füßen die gestreiften Pullover und die Rockhose, getränkten grau-farbigen Gesichter, rollten ihre geröteten Augen, setzten ihre Fes auf die Rückseite des Kopfes und warfen alles in die Lastkähne. Die Beutel flogen überall, die Leute, weg von den Strickleitern gesprungen wurden. Ich gehe weg. Der Lastkahn ist von schreienden Arabern, Juden und Russen vollständig voll.

Ein Dampfer, schwarz gegen den Horizont des Meeres, lokalisiert, klein im Abstand. Er ist, verglichen mit Jaffa klein. Es ist noch weites weg, aber die Luft ist klar, und man kann die eckigen Häuser auf den östlichen Peripherien sehen und hier und dort eine Palme, welche die Luft schlagen, regelmäßig und einfach. Felsige Stapel auf den Ufern, Banane Bäume, eine Stadt auf dem plötzlichen Ufer angehäuft werden. Eine lange Linie der Riffen wird vom Ufer abgetrennt. Nach ihnen die Küstenstäbe des Sandes, der seidig grelle Glanz der Weißschleier oben dort, Maste der Boote. Dann am größten und am nördlichsten von allen Sandstäben, die sie in der Vergangenheit Wasser des Mondes nannten, das phönizische Tor. Die Annäherung an Jaffa kreuzt die dunkle Gold-blaue Luft zur sonnigen Tale von Saronskaya. In den Süd-, gelb-grauen Sanden von Philistia. In den Ost-, heißen und blauen Trugbildern von Judea. Und dort, nach den Bergen, Jerusalem.

Die Riffen sind leicht im ruhigen Wasser sichtbar -- und die Lastkähne gleiten ruhig zwischen ihren rötlichen, nassen und leuchtenden Rändern in einer Blendenweise. In den Hangars auf dem Ufern -- ein Zollamt. Auf den glatten Rändern des Felsens, im Farbton, der die Wohnungen umkreist, steigen wir zum Markt. Vom ersten Moment schlägt der Geruch der zerlegenden Orangen und der Dill, der mit dem Geruch einer östlichen Küche gemischt wird, Istanbul vor. Aber das Nr., nicht gleichmäßig in den Straßen rauhesten Straßen von Istanbul ist dort alles, mit diesem zu vergleichen -- getrampelt durch die Schuhe und die Füße dieser Masse: solche rauhe Kleidung, der hohe Sonnenbrand, gutturale Schreie! Ist hier ein Markt mit überfließenden Brunnen, wenn die Wasserfördermaschinen Weine tragen und die Krüge, Kamele und die Hunde, Haufen von Obst und Gemüse von, die Kaffee und Speicher, die ganz bedeckt werden und geordnet sind im Hälfte-Licht... Ja ist er sehr alt. Der Himmel über dem Markt scheint leuchtendere, tragbar intensiv Hitze. Und was des Cananaans altersschwach, mit ihre Kaninchen-roten Augen, gerichtet sind in der Dämmerung auf das Austauschen ihrer alten Münzen!

In den Gärten um Jaffa -- Palmen, Magnolie, Oleander, Dickichte der Orangen, eine malerische und brennende Anordnung für Früchte. Die staubigen Sperren des Kaktus liefern eine gelbe Linie der Abteilung zwischen den Gärten. Zwischen den Sperren entlang den sandig-steinigen Weisen, hört man die langsam bewegenden Geräusche der Glocken des Kamels -- vor den Wohnwagen. Von irgendwo kommt das Gurgeln des Wassers von der Führung -- unter dem monotonen Quietschen der Räder, die die Behälter schaukeln. Es ist beunruhigende Geräusche, die von den biblischen Zeiten datieren. Aber Jaffa selbst ist beunruhigend. Diese verdunkelten Speicher deren Artikel unverändert für Tausenden Jahre -- Brot, gebratener Fisch, silberne überzogene Zäume, Ringe, Knoblauch, Safran, Bohnen geblieben sind; dieses altes Semites, mit ihrem lockigen grau-schwarzen Haar und ihren Kästen blank und braun, in ihren gesprinkelten Mänteln und in Beduin Schalen; diese Kinder von Ishmael, in ihren schwarzen dunkelblauen Hemden, nahe überschreiten mit leichtem Schritt und tragen enorme Krüge auf ihren Armen; dieses schlechte, lahm, blind und an jeder Umdrehung verstümmelt - Das ist hier, das authentische Palästina der alten Barbaren, von den terrestrischen Tagen der Christ!

Am nächsten Tag lassen wir Jaffa und überschreiten durch dem Tal von Saronskoy in Richtung zu Jerusalem. Die Bahn der Wüste! Blumen von Narcisse in dem Tal, von dem die legendäre Ergiebigkeit vom ganzem Blut ableitet, das dort verbritten wurde, werden jetzt unten gepflogen. Juden, die kommen stufenweise zur Region zurück, seine ehemaligen Meister, die leidenschaftlich von der Wiederherstellung ihres Landes von den Tagen von David träumen. Aber so viele Farben, zu viele. Mohnblumen überall, Mohnblumen, mehr Mohnblumen; sie umfassen diesen gepflogenen Boden reichlich mit ihren brennenden Vorsprung. Der faszinierende Wind eines Frühling Tages auf den Steppen am Rand des Meeres, die Hitze der Sonne -- das weiche Aroma der efflorescent Oliven, des bebauten Kornes und des heißen Bodens trennt in die Fenster unseres reisenden Zugs, am ganzen Tag überschreiten wir entlang dem Tal und von den Bergen nach Jerusalem. Die Zug durchläufe durch wellig Felden, unter dem verrosteten gepflogenen Boden und dem grünen Korn auf und ununterbrochen hier und dann trifft Linien der Kamele, Herden der schwarzen Ziegen und graue Schafe, die großen Massen der Tiere dort, unter dem Schutz der Hälfte-barbarischen Schäferhunde und ihrer Hunde, ähnlich Shakalen.

Mein Gott, so viele Mohnblumen! -- ich sage zu meinem Begleiter, ein alter russischer Jude mit einem grau-gelben Bart.

Und dann, von Lidya zu Ramallah, durch die Stein-errichteten Kubikhäuser der arabischen Städte, die helles Weiß unter den scharfen blau-dunklen Himmel unter den Datumpalmen und den Zypressen drehen, wird der Boden das Trocknen reglos, siliziumhaltig, und wellig, und das bebaute Korn ist sogar schwächer und dünner. Unser Zug fängt an, nach Jerusalem selbst zu steigen. , bevor ist, liegt der graue Stein und das Blau der Höhlen und der Schluchten bereits auf der Hand. Der Zug schlägt langsam Zeit mit kurzen Seufzern, den durchschlagenden Pfeiffen und den Glocken, entlang der verdrehten Weg; wir betrachten den Himmel und dann die blanke und steinige Tale. Und eine Tal ändert in zunächst, eine Schlucht führt zu andere... Manchmal werden sie durch das Laub der Bäume in der intensiven Hitze, die auf ihren siliziumhaltigen Betten wachsen, oder die Reste der Canaanite Paläste mit ihren Oberseiten wie Hauben belebt; manchmal durch die Schafe, zerstreut auf den trockenen Leisten, unter Steinen in den Flechten und in den Prickeln; oder durch viele Felsen, durch die Wege der Terrassen, vor auf denen es gab viele Jahrhunderten Gärten und Reben... Aber wo sind diese großen "Abgründe", von den judaischen Bergen? Wo diese angehobenen Berge angenommen ", die Großartigkeit von Jehovah und die Grausigkeiten des Todes anzeigend?"

Die Sonne wurde im Dunkeln des Berges versteckt. Wir waren genau in seiner Mitte. Wir fahren fort, stark zu steigen und überschreiten durch die siliziumhaltigen Tale, die wie ein Gleiskettenfahrzeug um den Zug verdreht werden, die Schichten des Felsens grau-gelb um uns, Verbreitung mit runden Steinen in den Massen, diese, sind genau, wo, in einer dieser Taler, "die verwelkte Hand von David die fünf glatten Steine wählte, die töteten Goliath..."

Recht vor dem Abend kriecht der Zug Außenseite schließlich die Spitzen der Berge - und weit weg, unter den bloßen Überfahrten und den Höhlen, Schnitt durch die weißen Bänder der Straßen, mit Ziegeln gedeckte Dächer Jerusalem kann gesehen werden, umgeben worden im Westen durch das alte arabische Wände mit Zinnen, die auf den Steigungen im Osten sind, immer versteckt vor uns. Mein Begleiter steigt von seinem Sitz, starrt örtlich festgelegt aus dem Fenster an, wendet seine Augen ab und beginnt sehr schnell, rauszuchen Gebete. Wir sind bereits an einer großen Höhe, und die Sonne ist niedrig - die Windaufstiege - und mein vollständiger Körper zittert, wenn er das heiße Wagon des Zugs läßt. Nicht der Tremor der bitteren Enttäuschung? Eine moderne, aber provinzielle Station errichtet vom grauen Stein. Vor den zackigen Kutschern der Station - Juden und Araber. Ein altersschwacher Wagen donnert in Richtung zu uns, gerechte Nüsse und Schrauben, ein Paar Schlüssel in der Welle... und während ein stumpfer grauer Kutscher unsere Stämme im Wagen wirft, mein Begleiter einstellt und schreit wie ein Kind und schaukelt seinen Hut mit geöffneten Palmen.

Ich verbrachte den ganzen Tag, der gestern in Jerusalem erdrosselt, heute reiste ich alle entlang seinen Wänden und kam zu den westlichen Türen am Sonnenuntergang zurück.

Durch die Gatter enorme, rauhe, alte Handkurbeln! Arabischen Aufsatz mit Zinnen, seine Strebepfeiler, die durch die niedrige Sonne, die vollständige Sache beleuchtet wurden, die vom Eisen geschwärzt bis zum Zeit geschmiedet scheint. Der kleine Abschnitt neben den Handkurbeln ist fast völlig ins Dunkle, der auch über die schwere Zitadelle von David mit seinen Abzugsgräben und Schlitzen überschreitet. Rechte Seite zur Linie - einige Häuser Europäerspeicher. Linke Seite - die Straße von David: verengen Sie, gesunken, die Bewegung der Gewebe auf den Wölbungen zwischen die Werkstätten und die alten Bänke. Aus welchen heraus gießen belastete Esel, Fez, Frauen mit ihre umfaßten Köpfe, durch das Holz klopfen, der Bänke, beim Ändern ihrer Schuhe... bildet das Licht des Abends, der von der Handkurbel zur Mündung dieser Eintragung fällt, sie völlig schwarz. Recht durch sie - hoch, schmales Haus, unser Hotel. Nachdem ich mein Pferd abgenommen hatte, ging ich direkt zur Oberseite dort, wie ich jeden Abend tue, zum Dach. Ich benutzte die Innen- und externen Treppenhäuser und stoppte an einem Drehen: recht vor meinem Fenster - - "der enorme Behälter des Prophets Ezekial", dessen dunkelgrünes Wasser durch die Wände des Hauses mit ihrem gehalten wird, vergittert Öffnungen, gestanzt nach dem zufall - und er ist das Fenster sehr niedrig unter mir und sehr hoch. Die lederne Wanne wird langsam auf seine Schnur von solch einer Öffnung gesenkt ...


Der Sonneschlaf. Ich komme unten vom Dach, entferne meinen Korkensturzhelm, und ein starker Wind vom Westen kühlt meinen Kopf ab. Der Himmel ist dunkelblau und, ohne eine Wolke frei. Ich begleite die Juden auf der reisenden Hochebene, welche nur einige Punkte spärlich mit heller Vegetation bedeckt ist. Alles wird mit einem sehr spezifischen Licht verbritten, Sulfid-violett. Ausgedehnte Straßen, tiefe Tale, Hauben mögen Hügel... Über mir in der einstellensonne - Plantagen der Oliven und der Gebäude hinaus zerstreut auf den Hügeln: Katholische Schutz, eine Schule, Krankenhaus, ein Landhaus. Zum Norden am Horizont, der Berg von Samuel, ein Kalk-grüner Kegel. Im Osten nach Kedronom und durch den Berg von Elyeon, gemischten mit die judaische Wüste, das Tal von Jordanien und durch die purpurrot-freie Wand des Rauches mit dem Nebel, die Ränder, die durch große Tiefen der Zeit, die geheimnisvollen Berge des Moabites getragen wurden. Direkt unter mir durch die Dächer, bloß und in der Farbe, ist die Felsenmasse einer kleinen arabischen Stadt gelb-rosafarben, umgeben auf allen Seiten durch tiefe Tale und Schluchten.

"Jerusalem, ist sie wie ein einfaches Gebäude!" Ich erinnere mich einen der an Sprichworte von David. Und die Wahrheit: eine einfache Struktur ist unter mir, allen in den Kuppeln des Felsens, durch die Hauben, die auf den Rändern des ununterbrochenen Dachs umgedreht werden und zerstreut sind, beleuchtet durch die niedrige Sonne. Seine Farbe ist einfach, ursprünglich, sein Aufbau ist rauh, ursprünglich, nicht nur ein Baum, nur eine alte hohe Palme auf der südlichen Seite, das Ganze, das in der Struktur von enthalten wurde, Wände mit Zinnen, unzerstörbares Anwesenheit. Sehen Sie sie, die Stadt der Liede von David und von Solomon, sein Gold und Marmorwillen dauern für überhaupt, jetzt umgeben durch die Gärten des Lieds der Liede, das Ganze abhängig von arabischem patriarchalischem Elend. Durch die Ränder, die unten zur siliziumhaltigen Höhle von Kedron, mit den unzählbaren Gräbern der Taler von Joseph, umgeben durch leeren Boden und Schluchten gehen, scheint es wie ein schweres und rauhes Sacktuch, das jetzt den prachtvollen Staub der Vergangenheit trägt.

Über, steigen die seltenen Minaretts, katholische Glockenturme und die schwarzen Kuppeln, die mit Adern der schweren Moschee von Omar dunkelblau sind, das den Ort des Bügels von Solomon besetzt. Nach der Wand der Häuser, über dem Behälter, der unter mir ist, sind zwei Kuppeln, blau-dunkles Schwarzes und gewellt. Tatsächlich steigen die großen Bügel über die Aufstellungsorte des heiligen Grabs und des Golgotha. Im klaren Himmel scheint die Moschee sehr nahe. Ein möchte leidenschaftlich einfach die heilige Kuppel des Grabs berühren. Tausenden der schwarzen Vogeln kriechen und fällen über diesen alten Steinen aus. Die Sonne stellt, in die dunklen Wege ein und die Durchgänge, weg versteckt durch die Dächer der Stadt, im Markt die Geräuschtropfen, der Massen und der Vermittlungen sterben... Guter Gott, könnte es wirklich sein, daß es genau hier war, daß Jesus ging und lebte? Und ist es wirklich sein Grab, unter den greller Glanz zahllosen Lampen, im Dunkeln der byzantinischen Wölbungen und Höhlen, mit enormem Begräbnis- feuert, vom Gold und von den kostbaren Steinen, der Rauch des Duftes des Balsams, Geruch des Wachses, Zypresse und Rosenwasser ab!


Hier klingen die einsamen katholischen Glockentürme sieben Uhr. Wenn die letzten Geräusche sterben, in einem Abstand wird der Stimme niedrig gehört, und extrem traurig, die das zuverlässige zur Verherrlichung von Allah am ruhigen und erschöpften Tag benennt. Wind vom West, kalt. Die Sonnesätze. Ein heller ashig Dunkel fallt über die Stadt der Juden. Die Berge des Moabites - wie des nebeligen pazifischen Südozeans. Die Schwefel-Flieder Wüste von Jordanien wird sauber abgewischt. Asche, die durch die Stadt fiel, wird rosafarben-grau-gefärbt. Der Wind kräuselt die Federn der lokalisierten Palme, die stieg über ihn...

Ich drehe mich herum: die gestörten purpurroten Wolken segeln durch den Rubin-farbigen Lattensonnenuntergang. Vorüber der Sonnenuntergang hat keinen zutreffenden Himmel: etwas bodenlos, grünlich, transparent. Dann schaue ich zum Osten und zur traurigen Schwärzung der Nacht, die mich wieder anschlägt. Unter alles schließt, die Bänke werden geschlossen mit Eile. Lebenwürfel, die hohlen Töne lassen nach. Die stahlig Kuppel der Moschee und das Grab sind dunkel. In der Schwärzung trennt der Gott des alten Testaments in den Schluchten und in den Sprüngen um die Armen im Reste der großen Stadt. Oder möglicherweise, gibt es nicht der Gott des alten Testaments hier gleichmäßig: nur der Geist der Toter über dem leeren Boden und den Gräbern der Könige, der unterirdischen Versteckenplätze, Abzugsgräben und Schluchten, einschließlich die Höhlen ja der Knochen aller Stämme und Leute. Der Platz des Grabs von Jesus wird durch die schwarzen Hauben der neueren Bügel zerquetscht. Die Moschee von Omar ist in der Form den schwarzen Zelten der unbekannten Eroberer von den Tausenden Jahren ähnlich, vor die vom Gesicht der Masse verschwanden. Und einige riesige Zypressen steigen unverständlich nah an ihr...

"Folglich, nur das leere Haus bleibt..."

In Zion mit dem Grab von David sah ich nur die defekten Gräber, eingedrungen durch Mohnblumen. Das Ganze von Judea - ist wie dieses Grab. Ich war in Bethlehem und in Khevrone. Die Straße nach Bethlehem ist von allen judaischen Straßen am lebendigsten. Ich verließ morgens, und im heißen Glanz der Sonne des Morgens und der blau-dunklen Goldluft, verschwanden die Berge und die Tale im Osten von der Hitze und schienen, weiße Straßen vor mir zu werden, fröhliches Grün auffängt herum entlang den rötlichen Straßen, in den Gärten, welche die wilden Tauben gurrten. Und ich unterstrich die Gärten und die Reben von Solomon:

- Die Blumen erschienen aus den Grund; der Moment des Lieds kam, und die Stimme von Schildkröte-tauchte vom Holz wurde gehört im Land von unserem... Weiter gekommen, mein geliebtes! Lassen Sie uns gehen auffängt, bleibt in den Dörfern; der Morgen ließ uns die Reben, Blick anmelden auf und wird untergetaucht in den Reben...

Wie die Stimme des lebenden Christ, des Anrufs der Kirche von der Braut, dieser berühmten und alten Kirche mit seinem weichen Anruf des Frühlinges: "weiter gekommen, meine geliebten!" Aber nicht ist dieses ein Schrei zur ganzen Welt?

Entlang die Straße zu Bethlehem ließ ununterbrochene grüne Gärten, in denen die "Bäume zu Boden blühten, die großen Behälter besprühte den Boden laufen, und auch, auf allen Niederlassungen der Bäume waren die schönen Vögel und vorbei grüßten die Passanten wie das Baby Jesus in den Armen von Mary..."

Bethlehem - Leben, Luft, Sonne, Ergiebigkeit; seine Kubikhäuser hellgelb, schmal verpackt auf den Hügeln, Blick zum Osten, die Sonne - mit den nebelhaften Bergen des Moabites, von dem vor langer Zeit Ruth, die Mutter der Linie von David, kam.

Aber über Bethlehem - die Wüste hinaus. Alle Tages nur Lehm runden Laiben der Berge, weitverbreitet mit runden Steinen, ja siliziumhaltige Senken. Aber in der Tat verrostete dieses der Boden, gemischt mit dem zerquetschten Stein, in der Tat dieser ist das versprochene Land, das Land, jetzt überwältigt durch wilde Mohnblumen. Ja in der Tat purpurrote Seen rot in den Tale unter den Bergen, weitverbreitet mit Steinen. Ja in der Tat erstens liefen die Regen des Bluts und dann die Regen des vulkanischen Felsens über diesem Land aus ...

Die Zisternen von Solomon! Ich beabsichtigte sie mit Bewegung - und dann sah ich sie schließlich. Straße, nach links, die Ruinen von eine arabische Festung mit Zinnen. Nach ihr die Eintragung zum eindrucksvollen Tal des Todes. Und durch die Ränder dieser Tale werden drei riesige Behälter errichtet. Das erste ist trocken, leer. Zunächst in der Sekunde wird die nur Hälfte der geneigten Unterseite durch Türkiswasser umfaßt. Im Dritten wird die vollständige Unterseite umfaßt. Starke grüne Niederlassungen des wilden Efeus hängen von den Wänden. Diese seidig und silbernen überzogenen Kaskaden schwimmen auf eine gedämpfte Luft und brechen die Ruhe. Und traurig - gleichgültig pfeifen von den schreienden Rohren der beschäftigten Schäfhirte, beim ihre schwarzen Ziegen sorgfältig betrachten, zerstreut unter Steinen über den umgebenden Schluchten. Kleine Gesichter, völlig das Schwarze, gestaltet wie Frauen durch woolen Schale unter zwei Wollen kreist ein. Kleine verdrehte Bärte, brennende Augen. Rauhe Beduineschuhe. Weiße Hemden mit den Winkelstücken, umgegürtelt durch Schale, setzten an kleine Körper. Wolle beschichtet was das Beklagen anbetrifft, weiß mit den schwarzen Bändern, geworfen auf die Arme. Durch ihre Arme - eine steinschloss Gewehr... Dieser Nachkomme von Ishmael und von Agari hat nichts, mit Solomon zu tun! Das Leben hat einen enormen Kreis gebildet, verursacht auf den großen Herrschaften dieses Landes und, nachdem nachher eszerstört hatte, nachdem eszerstört sie eszerstört hatte, hat es zurückgegangen zum Elend und zur ursprünglichen Einfachheit...

Vor dem Abend traf ich eine andere Gruppe Juden. Wir, die alle entlang die Tale, sie gingen, trugen mich heraus zur Höhle an der Unterseite des Hügels - zur "Höhle von Jeremias". Ich rollte bis zu ihr. Der Abend war, die blauen Abstände ruhig, die in der Dämmerung, wie dem Abend eines Sommers im Süden von Rußland rotieren. Wilde Büsche der wilden rose Blume nah an der Höhle. Ein Schakal nahe geflackert wie ein Pfeil, flackerte sie sein Fuchsendstück und, nachdem siegesprungen nachher auf den Hügel siegesprungen war, saß sie hin und arbeitte seine Ohren aus. Aus den Grund an der Eintragung in der Höhle, füllte mit Rauche, der Reste der alten Stahlschaufeln werden verbritten...

Die Unterseite der Hügel von Khevron ist malerischer. Sie werden durch viele Terrassen, alte holm Eichen, die alten grauen Pflaume-Bäume umgeben, die mit dem Alter, starke Stämme der Trauben von Canaan verwelkt werden. Aber etwas wird geglaubt: beim Nähern des ersten Kapitals der judaischen Herrschaft, nehmen Sie tiefer am Land der Nomaden des alten Testaments teil. Ein Wohnwagen. Die hohen Kamele bewegen langsam und falten in einer auffallenden Weise ihre dünnen Ansätze wie die faltenden Schemel und werfen ihre kleinen Köpfe mit ihren dunklen intelligenten Augen mit den großen Längsnasenlöchern. Einige schwarze zackige Räuber gingen vorbei hinter...

Aber Hebron - diese sind die Nester der wilden Moslems, graue Dörfer des Felsens in der schmalen berühmten Senke. Seine Marktstraße ist alt und außerordentlich ekelnd. Nachdem Sie jenseits von ihm gegangen sind, gehen Sie zum Hügel. Dort total lokalisiert, wird eine Art kleine Festung, wo, die Abraham und Sara gestorben lokalisiert werden - der Staub geehrte gleichmäßig durch Christen, Moslems und Juden. Aber die Jungen werfen dennoch Steine an den Bewunderern, wenn sie nicht die Moslems sind, und fahren sie heraus mit ihren Hunden...

In Griechenland, Rom, Ägypten, wurde gewöhnliches tägliches Leben selten gestört. Ihre Reiche stürzten ein und stiegen dann wieder, in Zyklen. "Die Paläste wurden durch Betriebe eingedrungen, die dornige Nessel und der Odermemmig - ihre Festungen, waren sie die Häuser von Schakalen, der Schutz von Straußen; und die Tiere der Wüste lebten dort, den Wildkatzen und die Dämonen mit ihnen bleiben, Seite an Seite ". Aber dieses verhinderte nicht den Aufstieg unter den Ruinen der neuen Herrschaften.

Nicht so mit den Juden.

In der Welt gibt es kein Land mit einer komplizierteren und blutigeren Vergangenheit. In den historischen Annalen gibt es keine alte Herrschaft, die schien zu regieren, das nicht den Juden mit legendären Notständen verriet. Aber im alten Testament, hatten die Juden dennoch eine historische Periode des Friedens. Noch einmal wurde es ein verlassenes Land, Verbreitung mit den Knochen, die nur mit auffangen der Leichen im schrecklichen Schlaf von Ezekial verglichen werden konnten. Adrian selbst erschreckend durch seine endlosen Ruinen war. Und Nebuchadnezzar vor Titus oder Adrian! Nebuchadnezzar "pflog Zion". Titus wurde durch Leichen, "hohe als die Wände" belastet. Er verglich es mit den Legionen Satan selbst. Die Wolken verdicken, steigen über dem Bügel Solomon ab, und, in der sepulchral Ruhe, waren die Bronzetüren geworfenes geöffnetes, entfesselnd die Armee von Jevhovah. "Wir verlassen!" - eine unbekannte jüdische Stimme sagte. Aber mit Adriane, plötzlich war das Grab von David defekt, und die "Heulen Wölfe und die Heyäne erschienen in den Straßen von verlassenem Jerusalem". Es war das Zeichen der unmittelbar drohenden Bestrafung, für das letzte hoffnungslose Steigen der Juden, die Cyrus und 300 tausend Heiden, in der Wut des alten Testaments brachen und als Fleisch die verschlangen, die sie töteten, streifte sie von ihrer Haut ab ... Und es, dort gab die ungeheuere Bestrafung!

Waren so die Prophezeiungen gebildet real. Ja im Juden wird dem "Ton der Feier und dem Ton der Freude, an der Freude am Mädchen und an der Freude an der Braut" unterdrückt. Ja bleibt nichts Stein auf Stein der großen Bügel , diese Männer, die hundertmal im Blut und in der Flamme der Stadt des Friedens umkamen. Da während einer langen Periode der Boden, völlig getränkt mit Blut, "Schlehe und Disteln" werden mußte. Leben Leben, wie üblich nach allen diesen schrecklichen Fällen, die oben aufgetreten waren, könnte Judea nicht. Lange Freizeit war notwendig. Vergessen Sie sein Gedächtnis schließlich das Verschwinden vom Gesicht der Erde. Vergessen Sie den Zerfall des unzählbaren Knochens, die Gräber wird bedeckt mit Mohnblumen. Gelassen gibt es tausend Jahre Vergessenheit, es zurückgeht zu den Tagen der Patriarchs...

Und Judea wiederkommt.

übersetzt von Jerome Raymond Kraus(2007)