Schopenhauer dice que la Voluntad se necessita para entender el mundo, para alacanzar la verdad. ¿Pero, que acerca de la Paradoja de la Mentira, en la matematica, una preuva muy sencilla que no existe la verdad absoluta, aun en la matematica?
La Verdad no se puede ser definado para ninguna frase en Espanol. Preuba:
"Esta oración es la verdad"
supocición: Este es asi. Entonces, asi es el complementario, "El Falso".
Pardoja del mentiroso:
“Esta oración es falsa”:
Si suponemos que esa afirmación es verdadera, entonces lo que dice es verdadero. Ya que la oración afirma que es falsa, entonces debe ser falsa. Por tanto, si suponemos que es verdadera, alcanzamos una contradicción.
Si suponemos que la oración es falsa, entonces lo que afirma debe ser falso. Ya que afirma que la oración es falsa, entonces la oración debe ser verdadera. De nuevo, si suponemos que es falsa, alcanzamos una contradicción.
Asi, todo el mundo es la incertidumbre.
Segun Hegel y su metodo dialectico, esa incertidumbre puede ser arreglado para una tecnologia de las ideas, un mecanismo de buscar las sinteses entre las ideas opuestas -- tesis, antitesis, sintesis. Verdadamente, muchas cosas pueden ser ententidas para esto metodo pero, algunas veces, crea mucha complejidad sin ninguna clarficación. Segun Schopenhauer, necessita la voluntad para arreglar las ideas correctamente en esos casos.
¿Pero, acaso, que hace la voluntad, exactamente? Yo digo que, effectivamente, necessita la voluntad para seleccionar los hechos vinculados con una situación o un objeto, para determinar si las vinculaciones estean las mas fuertes posibles, y tambien, que estean asi menos contradicciones que sea posible. Este es "La Verdad" de una situación, o un objeto. La verdad exista como una cosa relativa en un sentido cuantitativo, y tambien, siempre con una elementa de ambiguedad.
La Verdad no se puede ser definado para ninguna frase en Espanol. Preuba:
"Esta oración es la verdad"
supocición: Este es asi. Entonces, asi es el complementario, "El Falso".
Pardoja del mentiroso:
“Esta oración es falsa”:
Si suponemos que esa afirmación es verdadera, entonces lo que dice es verdadero. Ya que la oración afirma que es falsa, entonces debe ser falsa. Por tanto, si suponemos que es verdadera, alcanzamos una contradicción.
Si suponemos que la oración es falsa, entonces lo que afirma debe ser falso. Ya que afirma que la oración es falsa, entonces la oración debe ser verdadera. De nuevo, si suponemos que es falsa, alcanzamos una contradicción.
Asi, todo el mundo es la incertidumbre.
Segun Hegel y su metodo dialectico, esa incertidumbre puede ser arreglado para una tecnologia de las ideas, un mecanismo de buscar las sinteses entre las ideas opuestas -- tesis, antitesis, sintesis. Verdadamente, muchas cosas pueden ser ententidas para esto metodo pero, algunas veces, crea mucha complejidad sin ninguna clarficación. Segun Schopenhauer, necessita la voluntad para arreglar las ideas correctamente en esos casos.
¿Pero, acaso, que hace la voluntad, exactamente? Yo digo que, effectivamente, necessita la voluntad para seleccionar los hechos vinculados con una situación o un objeto, para determinar si las vinculaciones estean las mas fuertes posibles, y tambien, que estean asi menos contradicciones que sea posible. Este es "La Verdad" de una situación, o un objeto. La verdad exista como una cosa relativa en un sentido cuantitativo, y tambien, siempre con una elementa de ambiguedad.
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